朴赞郁导演在采访中谈及同性恋电影创作在韩国的现状，并强调“同性恋”只是电影的一部分，而表现女权主义，才是他的目标。
《小姐》海报
时光网戛纳讯韩国名导朴赞郁的最新电影《小姐》日前在第69届戛纳影节竞赛单元中首次亮相，并获得媒体一致好评。
朴赞郁的旧作包括《老男孩》（2004）和《蝙蝠》（2009），都曾受邀亮相戛纳电影节，还揽获了当年的评审团奖。日前，朴赞郁在戛纳接受了时光网的专访，谈及新作的创作历程，以及他对韩国电影业的观察。
《小姐》又名《女仆》，改编自英国女作家莎拉·沃特斯的小说《指匠情挑》，讲述一场尽心策划、要榨取年轻贵族小姐巨额财产的阴谋。
导演将故事背景从原著维多利亚时期的英国，移植到1930年代日本统治下的朝鲜京城（今首尔）。全片画面唯美，还有不少大胆的女性角色的同性床戏，是一场高潮迭起、充满反转的惊悚悬疑片。
影片中，自称为"伯爵"的诈骗高手（河正宇 饰），觊觎贵族少女英子继承的庞大财产，于是他雇佣扒手女孩淑熙（金泰璃 饰）进入宅邸成为小姐的女仆。女孩一方面要帮助"伯爵"赢得小姐的好感，另一方面要阻止邪恶姨夫娶小姐为妻，而渐渐地，女仆发现自己对小姐开始产生了难以压抑的特殊情愫，而人物之间的戏剧冲突也随之渐进高潮…
朴赞郁在《小姐》戛纳首映发布会上
朴赞郁导演戛纳专访实录：
时光网：同性恋在韩国还被认为是一种禁忌吗？
朴赞郁：主流电影还从没直接刻画过同性恋关系，不管是男人还是女人之间的，它们还没有成为主流电影的题材。相比欧洲，韩国在这方面还是比较保守的。
时光网: 相比刻画暴力，韩国是不是在描绘性方面更加保守？
朴赞郁：在描绘异性情欲上，韩国电影并不算保守，但对于同性恋情欲，韩国仍然是很保守的。韩国并没有公开禁止同性恋的情欲戏，但大部分人假设这样的题材会让观众不舒服。至于你问的“暴力”刻画，并没有遇到同等的保守处理。所以我想把问题带回到'性'——刻画异性恋情欲没有任何问题，但对于同性恋情欲导演们会更加小心。
时光网：这会为寻找愿意出演这种故事的演员增加难度吗？
朴赞郁：我想澄清一下，在韩国是没有任何限制描绘同性恋题材的机制，没有所谓的审核制度，我指的是我们存在着一种普遍假设，无论是来自投资者或是电影公司，他们担心同性恋题材不会有好票房，这也是为什么这些题材几乎不会出现在主流影院里。但你如果观察韩国的独立电影，你会找到许多同性恋内容，所以我想这点和其他国家是很类似的，韩国并没有差太多。演员就是演员，他们没有保留，扮演这种角色也不会让他们担心。所以当我选角时，我并没有感觉我必须说服他们，他们是演员必须扮演另一个角色，他们对这点是没有疑虑的。
时光网：宗教会影响人们对性的态度吗？
朴赞郁：韩国并不是一个基督教国家，但我们有许多新教徒(Protestant)。他们人数众多，思想也比较保守。我猜想那个群体感觉不舒服，或是不愿意接受同性恋。但我个人好奇的是韩国观众会如何看待这部影片。
《小姐》国际版预告片
时光网：你是不是容易被有争议的议题吸引?
朴赞郁：以宗教的角度和你问的方式来说，我还真没这样想过。在拍这部片时，我并没有想着，"好，我要来拍一部关于同性恋的电影" 。我在阅读原著素材时，认为它很有娱乐性，是很有趣的素材，只是刚好有同性恋元素，所以对我而言素材才是最重要的。我喜欢这本小说，而同性恋是它的一部分，我对刻画同性恋故事没有疑虑，所以这部分被保留了下来。
时光网：本片的摄影美极了，您采用了怎样的摄影技法？
朴赞郁：我并没抱着要拍一部画面很美的片子的想法，我更在意的是描绘角色和他们的情感，如何最有效、最精准地达到我要的效果。可能在这样的过程中，美感也被提高了。当你注意故事的不同元素时，你会发现部分的美感元素需要提高到更好的质量、水平。例如姨夫等同是创造了属于自己的国度，在那里养育他的侄女。他将她塑造成特定的样子，要求她达到某种功能。姨夫是那种在固定艺术形式上寻找美感的人，而这种角色所存在的世界也必须具备某种程度的优雅。但同时这个世界也有丑陋的一面，虽然姨夫欣赏高水平的美，他所喜爱的艺术也有丑恶部分，是几近情色、让人作呕的。
时光网：你认为这部影片是女权主义吗？
朴赞郁：那是我拍这部片的目标，至于我有没有达到，要留给观众做定论了。
时光网：原著的背景设定在维多利亚时期的英国，为什么你将它转移到1930年代的韩国？
时光网：原著包含许多不同的主题，很重要的一部分是阶级制度，还有精神病院被看做现代医疗认知的形成，书中还有更多主题，是撑起故事的主干。若想把故事搬到韩国，韩国有哪一段历史拥有这些元素呢？我认为必须是1930年代被日本统治的韩国，这个年代的韩国还留有封建制度里的阶级观念，那时候韩国才刚被日本统治，阶级制度还存在于人们的脑海中。于此同时，韩国开始进入现代化转型，现代医学被引入韩国。既然决定了最适合的年代是1930，而那也是被日本统治的时代，也就因此多了一层社会和国家被外国统治的色彩，让观众用殖民的角度来体会影片。自从韩国被日本占领后，韩国的上流阶层和知识分子存在着一种思想，他们想抛弃韩国根基、成为日本人，这是从那个年代形成的，甚至在殖民期结束后，这个观念依然存在，只是他们不想当日本人了，他们想做美国人。
朴赞郁导演（右）在《小姐》片场
时光网：你对爱的定义是什么？
朴赞郁：爱是把自己交给情感，让情感领导你，而不是去算计、分析、评估。在片中，跟着情感走的情况体现在英子要上吊自杀，结果被淑熙救了下来的时刻，淑熙向小姐坦诚了要诈骗她财产的计谋，这是爱情获得胜利的时刻，她忘记了自己的任务以及要榨取小姐钱财的秘密计划，她终于忠于自己的感觉。当人们欺骗别人时，歉疚感是不停累计的，而这两个角色都隐藏着秘密，藏越久愧疚感越重。其实他们都希望能对对方坦白，或是希望对方能先坦白，结果两人同时坦诚，可称作一个爆炸点。影片中这两人的愧疚感在累积、扭转，最后到达一个爆炸点，那就是当英子无法忍耐下去，只能选择自杀，结果被淑熙救下的时间点，她们终于坦诚面对彼此。
2016-05-17 20:17:55 来源：互联网
